用时三天，读完安意如的《思无邪》。
从起初的晦涩到最终的惊艳，这本书带给我很多收获：诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实，它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，在我们心底曾经响过的声音。
诗经三百，不过是前生无邪的记忆。
开篇是耳熟能详的《关雎》：关关之雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子，淑女，代表了中国人传统的爱情品味。河洲，雎鸠，则象征着世人迷恋的飘杳朦胧的情感意境。不止是爱情，东方人整体行为都倾向于含蓄。
小女子安意如在这一篇里引用了金庸老先生笔下的“好逑汤”，让近期控制体重的我，口舌生津，馋到极致。古人有云：食色性也。倾慕一个人，看着他就有亲吻的念头，进而渐渐想把他吃下去，不得与别人分享。
有段时间，总喜欢咬先生胳膊和手，却不知道为什么。他反抗我：你属狗的吗？我坏笑：牙根儿痒，就想咬。
如此一想，我懂了。
喜欢的第二篇是《汉广》：南有乔木，不可休思。
南方女子总容易让人联想到柳腰摆裙袂荡，容颜娇媚，声音婉转。遗憾，身为北方女子的我，虽喜欢干净清爽，却没有南方女子骨子里的精细。
犹记起多年前，出差到上海，乘坐出租车闲聊。阿拉上海师傅言语滔滔，问我是不是东北姑娘。我答不是。师傅紧跟着说：不是东北，也得是山东，看你长得如此魁梧…一时间，我竟无言以对。体重过百仅几斤有余，便被如此形容，上海姑娘们该得是多么轻盈灵秀？
再来说回这首诗，其中并无一字提及南方女子的容颜相貌，举止言行也无，对她的描述宽泛地如氤氲的雾气，却高高在上，遥不可及，实属可见而不可求。这可能是最古老的单相思诗了。彼时，男子的一往情深并没有打动他的意中人，却在千年后打动了无数人的心。
月满则亏，水满则溢。人生留点遗憾也不见得是坏事。
第三篇是《柏舟》：泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。
这是一首情文并茂的好诗。此诗有两解：一为妇人所做，身为正室却不受宠，忧愤而作此诗；二为男子所做，心有抱负却不得君上重用，怀才不遇所做。我则倾向于男子之解，脱离了男欢女爱的小范畴，着眼更大的天下。不再是西子捧心般的纤弱，而是有一种坦荡的胸怀。
女子一解也讲得通：不随意翻转，不屈服于人。
联想到《*原》。悲惨女主田小娥出场时为举人老爷的小妾，却处处受大老婆的欺辱。举人老爷在她房中过夜的时间都得由大老婆来规定，正室悍妇形象跃然而出，却没有过多反感。认同安意如的观点：做正房夫人，就要做得漂亮，丈夫应如手中风筝，飞得再远，也收得回来，眼底下个把女人招摇过市也不打紧。关键时刻，你才是丈夫可以承担商议大事之人，他心里的人是你，绝不是别人。
第四篇是《击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
这是唯一可与“窈窕淑女，君子好逑”媲美的诗句。甜美而坚定地誓言，我愿意同你一起到老，握住你的手，此生便再也不松开。
多么朴直的表达！
然而，现实残酷。人们总是无端的羡慕“择一人终老”，可世间诱惑比比皆是，谁又能够心思笃定？当初说着非你不可的人，转身就别嫁另娶。
所以，爱你时，真的用了心就好。不奢望主宰命运，凡事尽心而为：曾与你指尖相碰，也好过一无所有。
第五篇是《式微》：式微，式微，胡不归？
看到这首诗，脑海里莫名就想起《胭脂扣》。张国荣和梅艳芳，富家子和风尘女，哀怨的粤曲：胡不归，杜鹃啼…
声声泣血的桃花。
安意如说：生活的艰辛是上天设置的考验。
众生如蝼蚁天天战战兢兢匆匆忙碌。日出而作，日落而息。
据说江浙小镇，文化气韵浓厚，方言里就有“式微”一词，在天黑时走在古街小巷，听得一声：式微，回家吃饭咯！婉婉的声调，倚门而立的温柔守候。
人生长行寂寥，赏心悦目却少。
如有人知你辛劳，懂你付出，如何的满心疲惫都可以卸下了。
第六篇是《木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。
古代的男女会在仲春之月，聚集阳光明媚之地，互赠水果或鲜花，类似于现在的速配沙龙和相亲大会。一个女子将自己带的木瓜抛给中意的男子，男子解下身上的佩玉交给女子：两情相悦，终成眷属。
安意如的诗解特别好玩：如果你送男朋友一个剃须刀，他起码要还你一瓶三宅一生。她说，这首诗最最重要的，是能从根本上极大地维护女性的利益。
想起不久前的情人节，先生送我价值千元的指环和耳线，我买一盒费列罗当回礼。他斜眼揶揄：不划算！
作为债主必须理直气壮。《木瓜》里怎么说的：匪报也，永以为好也。也就是这点小小意思怎么能够表达我对你的爱呢，只不过是想跟你携手终老的小小表示而已。
故此，强烈提倡现代男士学习古人的觉悟。
熟悉且喜欢的大抵为这六首。
你是心中的光，指引思念的方向：谢上天许我爱得到你。
漂亮的大眼睛我们都是有故事的人