北京皮炎医院哪最好 http://m.39.net/baidianfeng/a_9057338.html众所周知，犹太民族经历过非常多的苦难，他们流浪千年，处处遭人排挤，甚至还惨遭迫害。
然而，就是这样一个长期被排斥、被打压的民族，却涌现了很多享誉世界的名人，人们耳熟能详的不胜枚举：爱因斯坦、弗洛伊德、卓别林、毕加索、门德尔松，柏基辛格、斯皮尔博格……自从诺贝尔奖设立以来，其中22%的获奖者都是犹太人，这个比例是其它民族的近倍。
不仅如此，世界上数一数二的富豪，有一大半都是犹太人。
他们究竟是怎么做到的？
1.把逆境当作做生意的好机会
犹太商人有一项好的心理素质，就是能在不利的环境中，我行我素地做生意，甚至把逆境当作了做生意的较佳机会。
犹太人有个规矩，安息日不能工作，只能在家虔诚休息，学习典籍。可有个别商店的老板却照常营业，亵渎了安息日。
一次讲道时，拉比对这样的店主大加责骂。可是，礼拜结束后，亵渎安息日较甚的一个老板，却送给拉比一大笔钱。拉比非常高兴。
到第二周礼拜时，拉比对安息日营业的老板指责得就不那么厉害了，因为他指望这样一来，那个老板给的钱会更多一些。
结果一个子儿都没拿到。
拉比犹豫了好一阵子，鼓足勇气来到这个老板家里，问他到底是怎么回事。
“事情十分简单。在你严厉谴责我的时候，我的竞争对手都害怕了，所以，安息日只有我一个人开店，生意兴隆。而你这次说话一客气，恐怕下周大家都会在安息日营业了。”
消除一切竞争对手、彻底垄断市场，这始终是商人的理想环境。
垄断可以通过*治手段来实现，也可以通过经济手段来实现，但对犹太商人来说，*治手段是不现实的。在犹太商人看来，较有利的垄断局面是别人都圃于种种非理性的成见或因害怕冒险等而不肯或不敢介入之时。这种时候，市场回报很高，但垄断局面的维持却不需要多大的成本。
笑话中的商店老板追求的就是这种有利条件。他付给拉比的一大笔钱，不过是安息日赢利之一小部分而已。这点费用要比采取其它招徕顾客的手法，如广告、惠赠、大削价等，省时省力省钱多
犹太商人的这只生意眼是历史赋予的，当年犹太商人之所以能在几乎无人竞争的情况下从事放债和贸易这些获利丰厚的行业，就因为基督教神父讲道时对他们进行了严厉的谴责。犹太商人没有义务遵守基督的教义，而且，只要合法，他们对神学上或道德上的说教历来不太在意，只管径自地去赚自己的钱。
所以，当娱乐行业，如表演业、电影业等还被看作不正经行业时，犹太商人已大批进入了这个行业，甚至《圣经·诗篇》中“不坐亵慢人的座位”的告诫，也被置之脑后；
在美术界还一味只知道保存美学趣味与价值时，犹太美术商已主宰了纽约第57大街上的世界美术市场；
同样，当其他律师，尤其是华尔街上的大法律事务所中的律师，还对人身伤害诉讼嗤之以鼻，把接手这类案子的律师称之为“追救护车的人”的时候，犹太律师正好把它作为自己赚取成功酬金的领地。
2.痛苦使人坚强
无论处在哪一种逆境中，犹太人始终都保持着强韧的抵抗力，这是承袭自犹太人的长远历史——自从圣经的时代以来，犹太人就处处遭受迫害，但是他们却从来没有放弃过犹太人的身份。
犹太人不是属于某种“人种”的人，这是很多人常常弄错的。今天，我们到以色列去，能看到白皮肤的犹太人，同时也能看到黑皮肤的犹太人，例如来自南也门的以色列人，和来自东欧的犹太人，无论肤色或生活习惯，都有很大的差别。那么，哪一种人才是真正的犹太人呢？简单的说，犹太人就是信奉犹太教的人。
以中世纪为例，当时犹太人处处受到迫害：房子被烧毁、人民不分青红皂白地被杀死，那时，凡是愿意放弃犹太教的人，就能立刻逃离迫害。有人传说发现美洲新大陆的哥伦布是犹太人，就是学者们也有不少人相信这个传说，假如这是事实，那么哥伦布一定是放弃犹太教，而改信基督教的人。
犹太人非常重视自己的历史。对所有犹太人来说，一部犹太历史就等于是他们自己的生活体验，由他们遭遇的迫害所编写成的悲惨故事，实在不胜枚举。
有一个犹太家庭的故事：那是纳粹占领东欧的时候，在一个小镇上，因为纳粹对犹太人的监视非常严格，他们赶尽杀绝，一个犹太人也不放过，所以有一个犹太家庭——和大多数犹太家庭一样——全家人都躲在仓库的小阁楼上。
他们一家有五个人，那是父母、10岁的女儿蕾契尔，八岁的儿子杰修,以及叔父雅各，他们全都靠着邻居们的帮助而获得粮食。
这个故事是由唯一幸存的杰修所传。
每一次有纳粹的巡逻队走进，或有不怀好意的市民走过来时，他们都要屏住气息，一点声音也不敢发出来，所以在阁楼上，他们学会了比手划脚,完全以动作来表达意思。
为了填饱肚子，父母和叔叔时常都要轮流外出，去寻找水和食物。每一次听到仓库附近有脚步声时，父母就要赶紧用手掩住蕾契尔和杰修的嘴巴，以免他们发出惊叫，但有时却起了反效果：这两个不懂事的孩子，常因过度恐怖，而叫出声音来。
躲进阁楼三个月之后，有一天，母亲外出觅食而许久未归，关心他们的市民说：“你们的母亲被德国兵抓走了。”又过了两个月，他们的父亲也一去不返。
从那一天起，就只有叔叔雅各掩住他们的嘴巴了，但半年后，叔叔刚刚出门，他们就听到一声枪响，从此以后，叔叔再也没有回来了。
自从叔叔过世后，寻觅食物和水的任务就落在姐姐蕾契尔一个人的肩上了；此外，当仓库附近有一点声音时，也只有姐姐掩住弟弟的嘴了。可是这种情形并没有持续太久，姐弟俩在黑暗的仓库中待了一个月之后，姐姐也永远不回来了。此后，凡是听到任何声响，杰修只得自己掩住自己的嘴巴。
今日世界上仍有许多犹太人存在，这是因为他们永不绝望之故。犹太人认为彩虹是希望的象征，因为每一次狂风暴雨之后，天空一定会架起一道美丽的彩虹桥；所以犹太人相信黑暗之后，必有光明，他们就是依存着这种信念，才一直活到今天的，因此犹太人不容易因困难而遭受挫折。
长久以来，再也没有另外一个民族受过像犹太人这么惨痛的迫害，但是，犹太人却知道，不管受到多么大的迫害、践踏，他们都一定能生存下来，所以他们才能忍受所有的逆境和不如意。
反观世界上的其他民族，常常因为一点点鸡毛蒜皮的小事，就陷入绝境，而走上端——许多年轻有为的生命因大学联考落第而消失，或自暴自弃而断送了自己的前途；
有人因未能逢迎上司而被降职、调职，从此灰心、不再努力、得过且过，放弃了美好的未来。但是，对犹太人来说，上述这些情形几乎都称不上是“逆境”。
“犹太法典”中，有这么一个自问自答的问题——“人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西？”这本书自己的回答是：“因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。”
假如没有真正体验过逆境的人，也许就无从了解什么叫做“不会被逆境所打败的勇气”，不过，这是他们的错，因为不必自己亲身体验，也应该能体会出历史上的贤人们所体验过的事情，所以不管是哪一国人，即使是中国人，也可以将犹太历史的一部分，当成自己的生活体验。
3.要有说“不”的勇气
天使的特性在于他们能够永久保持清洁无垢、绝不腐败，但是他们也有缺点，那就是永不进步，也永不向上。人与天使恰恰相反，缺点在于容易腐败，优点是可以不断地向上、求进步。
人既然有这种特质，就应该多使用优点、改进缺点，如此便能形成一股很大的力量。
“完人”只是一种理想而已，人们绝不可能完整无缺。然而，理想有如广阔海洋上，一颗引导航行方向的夜空之星，是人们追求的目标。
所有水手们都知道，当他们航行在茫茫无涯的水面上时，放眼望去不见边际，这时，他们可以追随天边的一颗星，朝着它航行过去，就能到达目的地，但他们也知道，绝对无法在航行之后到达那个星球，可是他们仍然不放弃，依旧追求着星星，希望更接近它，由它引导正确的航道。
人的理想也是如此。虽然人是不完整的，但却热切地希望接近完整，以便借此走上正确的道路。走上正道是需要勇气的，必须要有足够的气力，否则便走不过去。
人们能够靠着力量去强迫自己，却不能强迫别人。古代的拉比们说：“要求别人做事时，必须要像女人一般地温柔。”神把“力量”给男人，而把“温柔”给了女人。
完整是无法办到的。所以，要求别人完整的人，是傲慢的；而明知无法达到完整，却逐步接近它的人是谦虚的。
谦虚的人不会用尽自己的力量，总是留有余力；而自大的人却常常去做超越自己能力范围之外的事，所以谦虚的人具有较强韧的生命力。这也是自信和自大之间的差距：有信心的人都明了自己能力的界限；但自大的人却不知道。
“犹太法典”上写着：“希望完成自己所能的是人，希望完成自己所希望的是神。”这句话看来有些艰深，不过只要反复念过几回，便渐能了解到它的含义，以及它所想要告诉人们的教训。
人类的力量只能从谦虚中产生出来。谦虚的人都有着宽容的心，而女人的真正温柔就是宽容。但人们必须谨慎地使用宽容，因为没有原则的宽容，将会形成不检点，而使别人瞧不起。
现在大多数的中国家庭都很开放：父母亲纵容子女，对他（她）们唯命是从，予取予求。所以在孩子们的心目中，什么都说“好，好”而不加以干涉的父亲才是较洒脱、较了解子女的父亲，也就是他们认为这样的爸爸才是较“宽容”的爸爸。
*治家中也有类似这样的好好先生，无论发生什么天大的事，他们都会把罪过推给社会，而不责备做错事的人，以表示自己的宽容大量，并使别人拥护自己。
有些人以为凡是别人所说的话，我们都一定要注意倾听，并且全部采纳。其实这是不正确的，因为别人的所作所为，并不一定适合我们，所以我们要选择适宜自己的那一部分，才能取人所长，补己所短。“
犹太法典”也说：“如果你以为妥协能得到什么利益，那就大错特错了，因为妥协只能使你吃大亏！”
匈牙利的哲学家兼社会学家卡尔·曼海姆在纳粹统治期间，他被驱逐出境而迁居伦敦。
他曾经说过一句话：“自由主义者的失败，就在于中立和宽容的精神，如果当时大家能坚决地说声‘不’，也许纳粹就无法掌握*权。”可见纳粹主义都是乘着中立思想和错误的宽容精神，而蔓延下来的。
一个人必须要有勇气，该说“不”的时候就大声地说“不”，不要畏惧也不要犹豫。
当然，这只是我对《塔木德》的一知半解罢了
正如《塔木德》中所说的“无知者不可靠，胆怯者不可教，急躁者不可传教”犹太人用这种方法，转变财富的思维，不得不说，这是一种智慧，也是一种致富诀窍！
《塔木德》：谁是智者？——向所有人学习的人！
犹太民族奉行终生学习的思想，不断汲取智慧，当积累到了一定阶段后，看事情的角度，做人做事的方式自然不一样，而这种习惯他们也一代代传下去。
“小钱生大钱”是所有投资者不能不选择的赚钱方式。在如今社会，在自我摸索的同时也要学会“借人、借力、借资源”，巧妙地运用别人的资源，将会帮助你更容易成功！
犹太人一直坚信，智慧才是最大的财富，据说为了让他们的后代能够有兴趣阅读，他们会在《塔木德》这本书上，滴一两滴蜂蜜，让孩子去舔书本，从而提高他们对于阅读的兴趣！不得不说这种方式看起来很另类，但背后却是他们对教育对学习的执著。
“用知识来获取财富”的犹太人，只占了世界人口的0.3%，但他们却占据了世界财富的20%，3%的犹太人，正控制着美国70%财富。犹太人这么聪明，与《塔木德》有离不开的干系。
华尔街大佬摩根曾说过：“我的棺材里不要放*金、支票和股票，这些都是不可靠的，我只要一部犹太圣典《塔木德》。”
《塔木德》是犹太人最看重的书籍，里面的内容很多，一篇文章说不完全部的智慧，感兴趣的朋友，不妨自己平时翻一翻，推荐犹太人致富套装，《塔木德》+《犹太人智慧全书》+《思考致富》，里面全方面总结了犹太人千年的致富智慧，不管是从商投资还是日常工作都有借鉴参考意义，值得一读。
犹太人能够延续至今的一大关键就是“富人思维”，在教导孩子身上他们就有技巧，普通孩子通过成长才懂得的道理，犹太人孩子童年中就吸取到了，所以改变思维很重要！
一整套只要99元。一顿饭钱，娱乐之后，可能什么都没有了。但在这里，买一套书可以让你受益终生，提高你的智慧。里面蕴含的道理就能提升我们的智慧！而且不仅是大人可以学习，孩子们也可以提前打好基础，实在是非常划算的未来投资，何乐而不为呢？学学犹太人，改变一些思维方式，学会逆商思维，改变人生往往就在一瞬间。
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